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Die Qutang Schlucht

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Die Qutang Schlucht

Die Qutang Schlucht, deren Grenze in Richtung Westen bei der Stadt Baidicheng liegt, ist die kürzeste von den drei Schluchten. Man muss hier bemerken, dass der Yangze Fluss, der an der gesamten Länge von 192 km der drei Schluchten einen Teil bildet, fließt hier von Westen nach Osten. Diese drei Schluchten liegen mitten in dem monumentalen Damm Projekt, wobei die anderen zwei Schluchten in der Fließrichtung von Westen in Richtung Osten liegen und sich die Wu Schlucht und die Xiling Schlucht nennen. Von Baidicheng aus verläuft die Qutang Schlucht weiter stark nach Osten hin in einer Schlangenform für die nächsten 8 Kilometer bis zur der Stadt Daixi, entlang einem Pfad, der von der Natur direkt vorgegen wird, der beispielsweise von den Spitzen der Berge und bei den Tälern dazwischen geteilt wird.

Die Qutang Schlucht markiert den westlichen Eingang flussaufwärts in die berühmten drei Schluchten entlang des Flusses Yangtze. Qutang ist nicht nur die Kürzeste, sie ist auch die näheste und die tiefste von den drei Schluchten, eine Eigenschaft, die sich vor allem am Flaschenhals bemerkbar macht und daher den Namen Kiu Tor (Kiumen) hat, wo die zwei Zwillingsklippen liegen, nämlich der Baiyan Berg oder auch der „weiße Salzberg“ genannt an dem südlichen Ufer gelegen und dem Berg Chijia an dem nördlichen Ufer, die eine Höhe von 1300 Meter von der einen Seite von dem Fluss Yangtzee erreichen, wo der Fluss stark und schon bedenkswert stark eingeengt wird, da er dabei eine starke Turbulenz entwickelt und zu einem schrecklich beeindruckenden Abschnitt wird. Die Legende besagt, dass selbst Geister am meisten Angst vor der Qutang Schlucht im Vergleich zu anderen Abschnitten der drei Schluchten haben.

Der beste Weg um die Qutang Schlucht zu beschreiben ist einfach seine Höhepunkte zu beschreiben, beispielsweise die topologischen Eigenschaften der Schlucht, da hierzu viele Legenden damit verbunden sind, die mit dem antiken Dorf von Baidicheng beginnen, das den Beginn der Schlucht markiert und dann flussabwärts weiterführt.

Die Gu Zhandao ("antike Wege")

Am nördlichen Ufer von dem Fluss Yangtze, über die Qutang Schlucht von Baidicheng bis Daixi hinweg, können Spuren von den antiken Fußwegen gefunden werden, die in die Oberfläche der Klippen geschlagen wurden. Diese Fußwege wurden von den Trägern genutzt, die auch „Schlepper“ genannt werden, aber im Kern Bootsträger, wie „menschliche Bootsträger“ – deren Arbeit es war, die Wasserkraft aufzubringen um den Fluss Yangtze flussaufwärts und durch Passagen zu bringen, an denen es zu starke Strömungen gibt als es anderweitig zu befahren. Die ersten Schlepper – von der Zeit an in den Dynastien Xia von 2000 bis 1500 vor Christus und der Shang von 1700 bis 1027 vor Christus, aber auch von den darunter liegenden Zeiten, waren diese Schlepper natürlich Sklaven und begleitet wurden diese Schlepper von einem Aufseher mit einer Peitsche, dessen Aufgabe es war, undiszipliniertes Verhalte zu bestrafen.

Aber ob die Schlepper Sklaven waren oder freie Männer, die Aufgabe eines Schleppers war unzweifelhaft grausam, da die Größe von den Booten als auch die Anzahl und das Gewicht dieser Transporte ständig anwuchs, “ganz auf Kosten von der Qual und der exzessiven Schufterei“ ist man gezwungen zu sagen, um eine Aussage aus einem Vers von Jospeh Conrads Roman zu zitieren, dem Herz der Dunkelheit. Selbst wenn die Anzahl der Schlepper für jedes Boot ebenso zunahm. Auf manchen Strecken bei manchen Flüssen in China machen sie heute noch Gebrauch von sogenannten Schleppern, obwohl die Zwangslage von den heutigen Schleppern weitaus weniger schlimm ist als sie es in den vergangenen Zeiten war.

Mit der Konstruktion von dem Projekt eines Damms bei den drei Schluchten, beispielsweise als ein Ergebnis davon stieg der Wasserspiegel enorm über die natürlich gemachten Schleusen und die ehemaligen Wege der Schlepper sind heute unter Wasser. Wie auch immer, ganz ähnliche Fußwege, die für Schlepper und Träger gemacht wurden, wurden in die Bergwände eingeschlagen an vielen Plätzen, um hier Waren zu Fuß weiterhin transportieren zu können und diese Träger kann man heute noch sehen.

Baidicheng – in den Fußsstapfen von Liu Bei & Zhuge Liang

Baidicheng (Baidi Cheng, oder Baidi "Stadt", aka "Stadt der weißen Kaiser") ist ein antikes Dorf am nördlichen Ufer vondie Baidi alte Stadt dem Fluss Yangtze in der Nähe von den heutigen Sitzen von dem Landkreis Fengjie. Das Hauptkriterium, das es von Baidicheng unterscheidet, das heute eine wichtige Touristenstadt ist für den Halt entlang des Fluss Yangtze, weg von seiner Qutang Schlucht, ist, dass es ein Paltz ist, wo die berühmten drei Königreiche zusammen kamen. Das waren die CE von 220 bis 280 und der Führer und selbst ernannte Herrscher über das Königreich der Shu, Liu Bei, der lange zu dem Ende seines Lebens hin in verschiedenen Kämpfen gegen den ersten Cao Cao war, dem König von Wie und der spät noch als Kaiser der Wu von Wei ausgezeichnet wurde. Dann noch Liu`s in der Allianz gegen die Cao Cao, die Sun Quan und seinen König war, dem Eroberer von Da von Wu und letztlich starb er – natürlich bei seiner Eroberung – von den starken Kräften von Sun Quan. Baidicheng stiftete nicht nur ein Gebäude zur Erinnerung an den Liu Bei, es hat auch eine Gedenkstätte zu dem ausgezeichneten Militärstrategen von Liu Bei, Zhuge Liang.

Noch mehr historische Bedeutung bekam dieser Ort von diesen zwei berühmten Figuren, die den Ort noch berühmter im 14. Jahrhundert machten mit dem historischen Roman „die Romanze der drei Königreiche“. Viele Mitglieder der Literaturgesellschaft von den erfolgreichen chinesischen Dynastien haben Baidicheng besucht und haben ein paar Seiten oder kurze Stücke an Prosa geschrieben, um die antike Stadt zu loben, wo die großen Führer der drei Königreiche letztlich auch ihr Ende fanden.

Diese beinhalten so wichtige Personen wie: den Poeten in der Tang Dynastie von 618 bis 907 nach Christus, der auch Chinas größter Historiker der Poesie war und die Poesie der chinesischen Führungskräfte schrieb oder Chinas Baudelaire, Béranger, Burns, Horace, Hugo, Milton, Ovid, Shakespeare, Virgil, oder Wordsworth von den verschiedenen westlichen Führern. Du Fu, der von 712 bis 770 nach Christus lebte, ein weiterer Poet der Tang Dynastie, desswen Werke auch im Westen verlegt wurde, als sie wiederentdeckt wurden in den mittleren Jahren des 19. Jahrhunderts, Li Bai der von 701 bis 762 lebt und auch Li Po oder Li Bo genannt wurde. Ein weiterer Poet der Tang Dynastie und ein Landrat einer Provinz, der in dem benachbarten Japan wie auch in seinem Heimatlang genannt wird, ist Bai Juyi, der von 772 bis 846 nach Christus lebte. Letztlich gibt es noch einen Poeten aus der Song Dynastie aus der Zeit von 960 bis 1279 nach Christus, der auch Schreiber, Gelehrter und Staatsmann war, Su shi und er lebte von 1037 bis 1101 nach Christus. Du Fu verbrachtet einen beachtlichen Teil seiner Zeit in Baidicheng, wo er verschiedene lange und kurze Geschichten verfasste.

Kuimen (Kui Tor)

Kuimen wurde nicht als die ein ikonisches “Symbol von den drei Schluchten” genannt oder auch “Tor zu den dreiKuimen auf dem Jangtse Schluchten” und dazu gibt es keinen guten Grund. Kuimen wurde eigentlich als „die bedeutendste Landschaft in der Welt“ beschrieben von antiken chinesischen Schriftstellern, die nicht zu Übertreibungen greifen und von denen, zurück gekommen, glaubten, die Welt besteht aus einem hochentwickelten China, sowohl kulturell, intellektuell und auch bei der Wissenschaft. Dieses China ist umgeben von barbarischen nomadischen Stämmen. Kuimen wurde von den zwei Spitzen gebildet, die zu den Bergen Baiyan und Chijia gehören an der südlichen und dem nördlichen Ufer, letztlich von dem Fluss Yangtze an dieser Stelle. Aber seit die Qutang Schlucht als das Kui Tor letztlich definiert und bezeichnet wurde, hat die Schlucht auch den Titel als das Kui Tor.

Mit der nahen Passage, die nur 50 Meter zu dem nächsten Punkt entfernt ist und mit den turmähnlichen Klippen, ist Kuimen wie ein ausgefallener Fels und da diese Stelle auch den mächtigen Abschnitt des Yangtze Flusses hat, dessen kubischen Wassermengen der größte in ganz China ist. Dieser ist der größte Fluss der in der ganzen Welt fließt und eine Wassermenge bewegt mit so einer Größe durch so einen dünnen Spalt, dass es eine sehr beängstigende Landschaft darstellt.

Nach der Konstruktion von dem Damm an den drei Schluchten, stieg der Wasserpegel bei Kuimen um über 130 Meter hoch, das natürlich eine erstaunlich hoher Anstieg ist für jeden Fluss, aber da die Spitzen, die das Kui Tor bilden, bei über 1230 Meter vor dem Bau des Dammes über der Wasseroberfläche liegen, sind sie heute noch bei 1100 Meter und das ist immer noch eine sehr beeindruckende Größe.

Fen Bi Hauch ("Wand aus Kalk")

Die Wand aus Kalk ist ein Abschnitt einer weißen Klippe an der nördlichen Seite von Kuimen oder dem Berg Chijia. Wie auch heutige Graffiti Künstler nicht wiederstehen können, eine große weiße Fläche zu besprühen und sie werden diese Fläche auch selbst weiß machen, so haben auch die berühmten Kalligrafen von China nicht widerstehen können, ihre eigene Zeichen an der Wand aus Kalk zu hinterlassen, die bis zur Song Dynastie zurück zu datieren sind. Es gibt hier Tausenden an Zeichen, die eine Bandbreitet an verschiedenen Stilen der Kalligrafie zeichen und der verschiedenen Zeiten, die in die Wand aus Kalk geschlagen wurden, wobei der größte – schätzungsweise gestaltet um ihn von der südlichen oder dem Berg Baiyan Seite von Kuimen zu lesen – misst etwa 1,7 Meter in seiner Breite.

Meng Liang Ti (Meng Liang "Leiter")

Auf der anderen Seite von der Stadt Kuimen von der Wand aus Kalk oder dem Berg Baiyan, Serien aus Zick-Zack aus einem ungefähren Dreieck sind metertiefe Löcher in die Oberfläche der Klippen geschlagen worden und befindet sich etwa einen Meter voneinander entfernt. Sie sind bekannt als die Meng Liang Leiter, benannt mit dem Namen von dem legendären Soldat der Song Dynastie. Der Legende nach diente dieser Meng Liang einem General mit dem Namen Yang Jiye, der in Eile auf der Spitze von dem Berg Baiyan beerdigt wurde. Um seinem Kommandanten eine ehrenvolle Beerdigung zu erbringen konstruierte Meng Lang im Schutze der Nacht eine Leiter, wobei aber nicht näher bekannt ist, aus welchem Material er dies gemacht hat und wie er dies konstruiert hat, um auch auf die Möglichkeit von der Macht von Dao hinzuweisen bei Frage 3. Jedenfalls konnte er damit die Klippe hoch klettern. In der Nähe von der Spitze hörte Meng Liang das Krähen eines Hahnes, so wie er da dachte, und gab deshalb den Plan seinen Kommandeur hier zu begraben auf.

Es gibt hier eine Fortsetzung zu der Geschichte unten… und für zweifelende kleine Geister kam es so an, dass hier verschiedene Plätze entlang der Länge der drei Schluchten an dem Fluss gemeint sind, wo diese Art an Zeichen in einem Zick-Zack Muster auch gezeigt sind. Was immer der Grund für diese Löcher ist, entweder war Meng Liang nicht der einzigste Mensch, der diese Löcher benutzt hatte oder er war so etwas wie eine fleißige Biene. Zusätzlich können nämlich ganz ähnliche Löcher entlang dem Damm der drei Schluchten gesehen werden, in der Nähe der Stadt Wushan, wo die lokalen Touristenplätze Balken in die Löcher getan haben, um es einfacher zu machen, wie die Löcher benutzt wurden, um sie wie eine Treppe benutzen zu können.

Daodiao Heshangshi ("der hängende Mönchsfels")

Einfach flussabwärts von der Leiter von Meng Liang und auf der gleichen Seite von der Schlucht, dort ist ein Abschnitt mit einer Oberfläche der Klippen, mit einer geformten Oberfläche, die wie Figuren aussehen, die gerade eben in den Berg gemeiselt wurden. Die herausgehauenen, nach unten zeigenden bzw hängenden Figuren, sehen unheimlich wie ein hängender Mönch aus. Ja genau, Sie haben richtig geraten! Das ist der Mönch, der aus welchen Gründen auch immer, dummerweise in seinem Kopf hatte, wie ein Hahn zu krähen. Aber ob er das in der Hoffnung gemacht hat, die „Monster“ im Dunkeln zu vertreiben, die die Klippen hinauf klettern, um dort tiefe Löcher einzuschlagen wie ein Gesicht?? Genau diese Rufe hielten Meng Liang davon ab, sein eigentliches Projekt zu vervollständigen. Als er herausfand, dass er ziemlich arg an der Nase herumgeführt wurde, war er ziemlich verärgert und knöpfte sich der loyale Soldat den Mönch vor und hängte ihn von oben herab an dem Gesicht der Klippe auf, als eine Lehrstunde für die Zukunft, wenn hier weitere wie Hähne krähende Möche loslegen möchte, wie ich annehme.

Fenghuang Yinquan ("aus der Quelle des Phoenix trinken")

Nur etwas weiter hinter dem Fels mit dem hängenden Mönch ist ein Abteil der Klippe mit verschiedenen Höhlen. Seit Urzeiten tröpfelt das Wasser von den Wänden dieser Höhlen und haben die Stalagmiten und Stalaktiten geformt. Eine von diesen Stalaktiten, eine teilweise größere Bildung die nahezu 10 Meter misst in der Höhe, mit einem zweiten Stalaktiten daran angelehnt, der wie ein Kopf eines Vogels aussieht und dessen Tropfen klar gesehen werden können. Das Tröpfeln des größeren Stalaktiten ist sehr langsam. Beide sind umgeben von moosbedeckten Stalaktiten und Bambusbäumen, die einen Eindruck machen, als wäre es ein majestätischer Phoenix mit seinen wunderschönen ausgebreiteten Federn, daher kommt auch der Name.

Alas, die Quelle des trinkenden Phoenix, kann nicht sehr gut von dem Fluss aus gesehen werden, aber es gibt einen kleinen Pfad, der Zugang zu der Höhle bietet, so dass man näher kommen kann und einen Blick auf die Quelle des trinkenden Phoenix bekommt, selber wenn der kleine Anblick etwas von seinem Effekt verliert – beachten Sie bitte, dass die Vorstellungskraft der Chinesen groß ist!

Xiniu Wangyue ("das Rinozeros betrachtet den Mond")

Eine gute Distanz zu der Quelle des trinkenden Phoenix ist ein großer Brocken in der Form von einem Rinozeros, das ostwärts zu einer Höhe von einem Berg schaut. Die Form eines Rinozeros von dem Felsen, sieht wie die Gesichter an den Klippen von dem umgekehrt aufgehängten Mönch aus, etwas unheimlich realistisch oder auch „lebensecht“. Das Phänomen wird am besten während des Vollmondes betrachtet, wenn der Mond im Westen steht und wenn der Eindruck entsteht, dass das Rinozeros hinauf zu dem Mond schaut. Daher kommt auch der Name von diesem speziellen Phänomen. Natürlich kann das Rinozeros, das zum Mond schaut, auch am Tage betrachtet werden, selbst wenn der Mond öfter weg ist zu dieser Tageszeit.

Tips-Ein paar nützliche Dinge die man wissen sollte

1) Viele, wenn nicht sogar alle der Yangtze Flusskreuzfahrten, beinhalten einen Ausflug zu dem Dorf von Baidicheng (“Stadt des weißen Kaisers”).

2) Da die Qutang Schlucht ein relativ kurzer Abschnitt ist, den man schnell durchfährt, sollten Sie darauf vorbereitet sein Ihre fotos zu machen, sobald die oben schon erwähnten Höhepunkte in Sichtweite kommen, besonders da die meisten von Ihnen sehr nah beieinander aufgebaut sind. Wie auch immer, vertun Sie sich nicht in den Details dieser Sichten, denn so verlieren Sie die Sicht auf „das große Foto“, also sonst sehen Sie den Wald vor lauter Bäumen nicht, die Ihnen im Weg sind. Wenn Sie allerdings schon wissen, an welchem Punkt „das Auge“ von Ihrer Kamera zu bewegen ist, um ein gutes Bild von den Höhepunkten zu erlangen, dann haben Sie mehr Zeit, um zur eigenen Verfügung, um die große Majestät der Qutang Schlucht durch Ihre eigenen Augen zu sehen. Falls Sie Ihre Bilder von den Höhepunkten auf ein Minimum reduzieren wollen, dann sollten Sie Ihre Fotos auf das Kui Tor und das Rinozeros das den Mond betrachtet richten.

3) Der beste Weg, um die Ansichten zu betrachten, die die drei Schluchten zu bieten haben, ist ganz klar über eine Schifffahrt auf dem Yangtze Fluss. Die beste Zeit im Jahr, um diese drei Schluchten zu besuchen, ist wenn Sie die Zeit haben und wenn die Schifffahrten an sich fahren. Wenn Ihr Besuch flexibel planbar ist, das bedeutet, dass Sie die Gegend zu einer Zeit besuchen, wenn die Kreuzfahrten verfügbar sind und Sie etwas an Ihrem Reiseplan basteln können, dann sollten Sie den guten Rat befolgen und das lokale Wetter beobachten, bevor Sie Ihre Reise buchen, da das Wetter für Fotografien und schlechtes Wetter schnell wechseln können.

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