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Qin Shi Huang, der erste Kaiser in China

Qin Shi Huang, der erste Kaiser in China

Qin Shihaung Di (der erste Kaiser) regierte für elf Jahre über das erste große Kaiserreich in dem Gebiet. Er wurde als Sohn eines Königs geboren, der ein Königreich regierte, das bereits plante jeden anderen Staat einzunehmen und das sich jahrelang auf Feldzüge vorbereitete, indem die Massen für große Bauprojekte mobilisiert wurden, Leute in die Armee eingezogen wurden, und sich mit der best entwickelten Bewaffnung ausstatteten, die sie zu fertigen vermochten. Die militärische Macht und der Feldzug war das Hauptziel neben dem Fortführen der Herrschaft ihres Königs. Der Staat der Qin Herrscher glaubte an eine politische Philosophie namens Legalismus, die strikte zentralisierte Kontrolle und das Benutzen der Bevölkerung um die Qin zu stärken erlaubte. Qin Shihuang und seine obersten Beamten folgten den Bestimmungen dieser Philosophie indem sie zuerst das Gebiet einnahmen und dann alle Leute für ihre Projekte und Baumaßnahmen oder Feldzüge ins Auslang einspannte. Sie glaubten daran, dass ein Teil der Stärkung seiner Herrschaft es war, alle Leute dazu zu zwingen ihm einfach zu gehorchen und ihn nicht zu kritisieren und sogar zu verordnen, wie Leute schreiben durften, was sie glauben durften und was sie tun sollten. Er schaffte es die Leute sich ähnlicher zu machen, viel zu erbauen und mehr Gebiete einzunehmen, aber die Leute hassten ihn allmählich und so wurde er paranoid weil er Anschläge und den Tod fürchtete und seine Familie und die hohen Beamten wurden alle getötet.

Der erste Kaiser wurde im Jahre 259 geboren. Sein Name als er ein Kind war, war Ying Zheng. Als er 13 war im Jahre 246 starb sein Vater. Er war noch zu jung, um selbst zu herrschen, also herrschten Beamte, seine Mutter und andere an seiner Stelle. In seiner Familie und dem Königshof kamen viele Intrigen und Sexaffairen und Kinder vor, und es gab sogar eine Intrige ihn mit einem anderen Kind zu ersetzen. Ein hoher Beamter namens Buwei und andere waren in Intrigen und Vertuschungen verwickelt. Irgendwann wurde die Intrige aufgedeckt und die Leute wurden gefoltert und getötet. König Zeng übernahm dann die Herrschaft und Li Si wurde zum höchsten Beamten.

Die Qin Herrscher nahmen viele anderen Regionen des früheren Zhou Kaiserreichs und einige umliegende Völker ein. Die Gesellschaft war bis zu dem Punkt zentralisiert, dass jeder Andersdenkende gegen die Herrschaft des Königshauses hingerichtet wurde, oder in ein Arbeitslager geschickt wurde. Außerdem wurde viel der Literatur vernichtet. Die Gesellschaft wurde versklavt um den Herrschern in ihren Kriegen und den großen Bauprojekten zu dienen. Sogar Qin Sihuangs eigener Sohn wurde degradiert und zum Erbau der Großen Mauer geschickt, weil er sich gegen ihn stellte. Die absolute Macht, die sie für sich wollten verdarb sie und die Dynastie endete schnell in närrische Politik und die Leute rebellierten.

Während ihrer Herrschaft errichteten sie die erste Große Mauer an ihrer nördlichen Grenze, die eine große Mauer und Befestigung darstellte, die nördliche Stämme wie die Xiongnu fern halten sollte. Sie bauten viele Straßen und einige Kanäle für den Transport von Truppen und Verpflegung. Sie bauten außerdem ein großes Grab, das das Qin Mausoleum genannt wird für Kaiser Qin Shihuang und die Terracotta Armee und viele andere große Bauprojekte, wie der Ling Kanal in Guilin in der Guangxi Provinz und das Dujiangyan Bewässerungsprojekt nahe Chengdu in der Sichuan Provinz wurden durchgeführt. Das Qin Königshaus schaffte es das Kaisereich zu vereinen und die Kontrolle darüber für 15 Jahre zu halten; sie standardisierten das Schreibsystem, das Geld und die Maßeinheiten und errichteten eine Infrastruktur, die der Region später dabei half, zu erblühen. Indem die Ideen und die Lehren gegen die sie waren zu zerstören, richteten sie die dominanten Philosophien in ihren großen Region selbst ein.

die Terrakottaarmee

Geschichte

Es gibt schriftliche Aufzeichnungen über die alte Geschichte von Qin, aber es ist nicht bekannt, ob die Aufzeichnungen genau sind. Es heißt, dass Fei Zi zur Herrschaft über die Stadt von Qin im Nordwesten ernannt wurde. Im Jahre 672 versuchten Qin Herrscher, die Region nach Osten hin auszubreiten. Größtenteils versuchten die Qin keine Eroberungen anderer Staaten, weil sie fürchteten, dass Stämme um sie herum sie angreifen würden, wenn eine große Armee zu einer Kampagne abreisen würde.

Historische Bahn

Dann ungefähr 61 Jahre bevor Qin Shihuang geboren wurde, kam Shang Yang als ein kaiserlicher Beamter im Jahre 361 an die Macht. Während der zwei Jahrzehnte, über die er herrschte, nahm er große politische Änderungen vor, die sich etaiblierten. Er trat ein und herrschte gemäß einem definierten Satz von strengen Regeln und einer klaren politischen Philosophie. Leute töteten ihn schließlich, aber seine Philosophie, die Legalismus genannt wurde, wurde von den herrschenden Höfen der letzten Generationen von Qin Herrschern übernommen. Shang Yang führte viele große politische Reformen für die Regierung ein, die revolutionär für seine Zeit waren, und den Verlauf für Qin veranlassten, militärisch stärker und unbarmherzig zu werden, als die anderen Staaten.

Es gab ein allgemein bekanntes Protokoll für den Krieg im ganzen Zhou Gebiet bis er an die Macht kam, das den europäischen Ideen von der Ritterlichkeit im Kampf ziemlich ähnlich war. Generäle sollten den gegnerischen Generälen erlauben, Kampfbildungen vor dem beginnenden Kampf aufzustellen und andere Ideen. Es gab auch allgemein akzeptierte familiäre Beziehungen und Verantwortungen wie zum Beispiel diejenigen, die von Konfuzianern eingeführt wurden. Shang Yang beseitigte die Protokolle und Sitten. Er wollte, dass Unterwürfigkeit gegenüber dem herrschenden Gericht die erste Verantwortung war und Feinde unbarmherzig zerstört werden sollten. Er wollte auch, dass jeder gleich nach einem klar festgesetzten Gesetz behandelt werden sollte. In gewisser Hinsicht war dieses Rechtssystem wirklich gerechter, weil es weniger willkürlich war. Er dachte, dass über jeden durch dieselben Gesetze geherrscht werden sollte, ob sie von einem herrschenden Clan oder einem bäuerlichen Clan waren. Unter dem Legalismus kann politische Opposition nicht geduldet werden. Also war eine der Stärken der Qin die strenge zentrale Kontrolle und die teilweise Abschaffung der Macht des Adels.

Um die Produktion zu fördern, privatisierte Yang Shang das Land, belohnte Bauern, die Ernte-Quoten überschritten, und versklavte Bauern, die scheiterten, ihren Quoten zu entsprechen. Um sein Königreich zu stärken, verwendete er Sklaven für seine hauptsächlichen Konstruktionsprojekte, um bessere Infrastruktur zu schaffen. Er wollte das Transport-System verbessern, so dass sich die Armeen leichter bewegen konnten und den inneren Handel erhöhen. Er betonte auch die Entwicklung von großen Armeen für die militärische Offensive. Er verstärkte die Produktion der besten Bewaffnungen. Ihre Technologie erfuhr einen großen Fortschritt, so dass Eisenwerkzeuge und Waffen üblich wurden. Um Kampfwagen zu ersetzen, organisierten die Qin berittene Soldaten mit Massen der Infanterie. Schließlich konnten die Qin Armeen von Hunderttausenden rekrutieren und ausstatten.

Im Jahr 269 besiegte ein General von Zhao zwei Qin Armeen. Danach wurde Fan Sui der Hauptberater des Kaisers. Er richtete Taktiken des Legalismus-Typs ein und empfahl, die anderen Staaten anzugreifen und die Leute in ihnen auszurotten und sie zu unterjochen. Sie fingen an, sich auf große Eroberungen und Feldzüge vorzubereiten. Qin Herrscher waren im Vorteil in dem Territorium im fernen Westen der sich bekriegenden Staatsgebiete, das hinter Bergen geschützt war und deshalb gut verteidigt werden konnte. So konzentrierten sie sich eine Zeit lang darauf, ihre Armee aufzubauen und das Land zu besiedeln und bestellen, um Essen für ihre Entdeckungsreisen zur Verfügung zu stellen und Reichtum für das Reich zu erwirtschaften. Sie zwangen die Leute, den Wei Flusskanal, die Straßen und die anderen Projekte zu bauen, und in der Armee zu dienen.

König Zheng (260-210) trat seine Herrschaft im Jahr 246 v. Chr. an, als er gerade 13 Jahre alt war. Während einer kurzen Zeitspanne mobilisierten sein herrschenden Beamten Qin für Eroberungen und fingen dann an, in die anderen Staaten einzufallen. Mehrere der Staaten ergaben sich anstatt zu kämpfen. Sie fingen die Kampagne für die Eroberung im Jahr 230 an. Im Jahr 230 ergab sich Han, der ihr zu östlicher Nachbarstaat war, den Qin. Sie besiegten Wei im Jahr 225. In 223 schafften sie es, Chu einzunehmen, nachdem ihr erster Angriff vereitelt worden war. Chu hatte auch eine große Armee und ein großes Territorium, aber sie waren durch einen überraschenden Angriff in der zweiten Kampagne überrascht. Im Jahre 222 v. Chr. nahmen die Qin Yan und Zhao ein. In 221 v. Chr. Eroberten die Qin den letzten Staat namens Qi.

Kaiser Qin Shihuang's Herrschaft (221 v. Chr.- 210 v. Chr.)

Auf diese Weise wurde das Gebiet des Königshofs von Qin ein Kaiserreich. König Zheng ernannte sich selbst Qin Shihuang Di. Die Zentralisierung der Kraft und Standardisierung der verschiedenen Völker, die sie erobert hatten, waren ihr vorrangiges Ziel. Die Philosophie des Legalismus von Qin Shihuang rechtfertigte strenge Herrschaft, um die Stärke des Reiches und die Überlegenheit des Kaisers und seiner Spitzenherrscher zu vergrößern. Sie wollten sogar die Gedanken der Leute standardisieren, weil sie dachten, dass Standardisierung und das Zermalmen jeder Meinungsverschiedenheit gegen die Herrschaft des Hofes ihre Macht fördern würden. Eine der ersten Verordnungen des Reiches von Qin war, dass ihnen alle Waffen übergeben werden mussten. Sie verordneten, dass jeder Mann ein Jahr lang in der Armee dienen musste. Kaiser Qin Shihuang befahl die Zerstörung der Schutzwälle von ehemaligen Staaten, aber befahl die Konstruktion einer großen Mauer durch den Norden, um die Xiongnu abwehren zu können. Gewichte, Maße, und die Prägung von Münzen wurden standardisiert. Unter Li Si wurde das Schreib-System standardisiert, indem jedem befohlen wurde, in der in Qin verwendeten Schrift zu schreiben. Die Herrscher wollten, dass jeder im Stande war, ihre Ordnungen zu verstehen und dass sich die Beamten untereinander verständigen konnten, um mit einander zu kommunizieren. Beamte wurden aufgrund  ihrer Verdienste und ihrer Fähigkeiten Kaiser Qin Shihuang zu dienen und ihm zu folgen ausgewählt. Sogar sein eigener Sohn, der ihm widersprach, indem er ihn ermahnte, Gelehrte nicht zu töten, wurde degradiert und nach Norden gesandt, um zu helfen, die Große Mauer zu bauen.

Pferd in dem Qin Shi Huang Museum

In 214 sicherte der Kaiser seine nördliche Grenze. Er ernannte Meng Tian dazu, eine Armee von ungefähr 100.000 anzuführen, um den nomadischen Stamm der Xiongnu zu vertreiben. Als ein Teilaspekt der Verteidigungs Strategie gegen sie überwachte Meng Tian die Geographie, und beaufsichtigte die Konstruktion der Großen Mauer und der Forts entlang der Grenze. Er  spannte Hunderttausende von Arbeitern dabei ein. Die Grenze, die sie für die Große Mauer wählten, die das Gebiet des Kaiserreiches von dem der nördlichen Nomaden abgrenzte, war schon oft die Grenze von erfolgreichen Kaiserreichen und Königreichen gewesen. Es wird erzählt, dass sich die Einrichtungen zur Verteidigung über 10.000 li oder mehr als 4.000 Kilometer erstreckten. Auf diese Weise wurden die südöstlichen Gebiete zum Reich hinzugefügt.

Es fanden einige Attentate auf sein Leben statt. Weil er viele Gelehrte und Beamte tötete und seine brutale Herrschaft erzwang, hassten ihn viele Menschen. Er wollte für immer leben, und er nahm vielleicht deshalb unter anderem giftige Substanzen ein, die er von Daoisten bekam, um zu versuchen damit Unsterblichkeit zu erreichen. Er befahl außerdem die Konstruktion des Qin Mausoleums, in dem er im Falle seines Todes herrschen konnte. Er besaß eine große Armee von Terrakotta-Kriegern, die gebaut wurden, um ihn zu schützen. Kaiser Qin Shihuang starb im Jahre 210, und Li Si und Zhao Gao hielten die Nachricht über seinen Tod geheim.

Li Si und Zhao Gao waren seine höchsten Beamten gewesen. Zhao Gao war ein Eunuch, und Li Si war wegen seiner Schriften über die Philosophie des Legalismus berühmt und weil er den Legalismus im Reich einführte. Diese beiden setzten gegen den eigentlichen Willen des toten Kaisers den Sohn des Kaisers Huhai als Nachfolger ein, weil sie dachten, dass er als der zweite Kaiser beeinflussbar sein würde. Er wurde Qin Er Shi genannt. In ihrem Drang nach Macht tötete Zhao Gao Li Si. Qin Er Shi rottete seine Familienmitglieder und zahlreiche Beamte in seinem Versuch aus, seine Kontrolle über das Reich zu stärken. Er befahl närrische Konstruktionsprojekte und Taktiken und zwang die Leute dazu, ihm zu gehorchen. Zhao Gao zwang Qin Er Shi dazu Selbstmord zu begehen. Er warf auch einen General namens Meng Tian in das Gefängnis, in welchem Qin Er Shi schließlich Selbstmord beging.

Qin Er Shis Neffe namens Ziying wurde der dritte Kaiser. Es gab Revolten überall im Reich, und viele lokale Beamte erklärten sich selbst zu Königen ihrer Gebiete in dieser Zeit. Er versuchte, seine Macht aufrecht zu erhalten und in dem Gebiet, das er noch beherrschte zu überleben, indem er die regionalen Könige anerkannte. Revolten gegen ihn fingen an, und die neuen regionalen Könige fingen an sich zu bekämpfen. Rebellen aus Chu unter der Führung von Liu Bang griffen ihn an. Liu Bang besiegte Ziying, und dieser wurde im Jahre 207 hingerichtet. In 206 wurde die Hauptstadt von Qin zerstört. Das stellte das Ende des Reiches von Qin dar. Liu Bang besiegte seine Hauptrivalen im Krieg, um Kaiser eines neuen Reiches zu werden, das das Han Kaiserreich genannt werden sollte.

Qin Shihuang's Erbe

Die Qin Dynastie dauerte nur 15 Jahre lang und endete in Selbstmord und Tod. Aber während ihrer kurzen Herrschaft, zerstörten sie durch ihre Kriege für Eroberungen mehr als Hälfte der Bevölkerung und viel von der Kultur, Literatur und Wissenschaft des Zhou Zeitalters. Die Bevölkerung soll von ungefähr 40 Millionen am Ende des Zeitalters der Zhou Dynastie auf ungefähr 18 Millionen zum Zeitpunkt um das Ende ihrer Herrschaft herum gefallen sein. Idem sie ihre Pläne ausführten, verursachten sie enormes Elend und Zerstörung, aber sie erbauten die Infrastruktur wie Straßen, Kanäle, und die Große Mauer, die zu einer späteren Zeit den Leuten sehr zu Nutzen waren. Es gab eine standardisierte geschriebene Sprache für das ganze Reich, die durch Li Si veröffentlicht wurde. Dieses Schreib-System wurde später die allgemeine Sprache der Literatur für das ganze Gebiet bis ins moderne Zeitalter. Indem sie sogar die Schrift und die Ideen, Bräuche und die Religion standardisierten, legten sie das Fundament für spätere Reiche.

Philosophie und Religion

Legalismus wurde bekannt, aber Moismus und wahrscheinlich dutzende anderer Philosophien und Schulen des Denkens wurden zerstört sowie zahlreiche Gelehrte und Philosophen getötet. Es heißt, dass Moismus eine populäre philosophische Schule der sich bekriegenden Staaten war, aber die Anhänger wurden besonders angegriffen. Eine frühe Form des Buddhismus wurde zerstört. Aus dieser Zeit der Zerstörung und dem darlegen eines Reiches erschienen nur Konfuzianismus, Legalismus und Daoismus als die Hauptreligionen und Philosophien des Gebiets. Der Konfuzianismus, der im Zeitalter von Han eingeführt worden war, war mit dem Legalismus etwas vermischt worden. Gelehrte lehrten, dass ein starker Kaiser von Notwendigkeit war. Die Philosophie von Mencius wurde später der Standard-Konfuzianismus der Herrscher des Han Imperiums.

Unter den Bauern und dem normalen Volk war das, was Geisterbeschwörung und Tätigkeiten eines Mediums für den Kontakt mit den Seelen der toten Leute genannt wurde, ein dominierender religiöser Glaube. Von einem Schamanen geleitete Leute führten Rituale und Zeremonien an Altären und Schreinen durch. Die Leute wollten sicher stellen, dass tote Seelen in die andere Welt übergingen und sie wollten auch Segen von ihnen erhalten. Wahrsagung war außerdem auch sehr beliebt.

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